كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



الصحابي من الطلقاء وكان كبير بني زهرة.
كساه النبي-صلى الله عليه وسلم- حلة فاخرة (1) باعها بأربعين أوقية. وكان من المؤلفة قلوبهم.
أبو عامر الخزاز: عن أبي يزيد المدني عن عائشة قالت:
جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع النبي-صلى الله عليه وسلم- به قال: (بئس أخو العشيرة).
فلما دخل بش به.
قالت: فلما خرج كلمته في ذلك فقال: (يا عائشة! أعهدتني فحاشا إن شر الناس من يتقى شره (2)).
بقي مخرمة إلى بعد الخمسين؛ فمات في سنة أربع وخمسين وله مائة عام وخمسة عشر عاما.
__________
= 3 / 489 الاستيعاب: 3 / 1380 تاريخ ابن عساكر: 16 / 155 أسد الغابة: 5 / 125 تاريخ الإسلام: 2 / 316 العبر: 1 / 60 الإصابة: 9 / 146 شذرات الذهب: 1 / 60.
(1) أخرجه البخاري 5 / 164 في الهبة: باب كيف يقبض العبد والمتاع و10 / 229 في اللباس: باب القباء ومسلم (1058) في الزكاة: باب إعطاء من سأل بفحش غلظة وأبو داود (4028) والترمذي (2818) والنسائي 8 / 205 وأحمد 4 / 328.
(2) أبو عامر الخزاز: اسمه: صالح بن رستم وهو كثير الخطأ مع أنه من رجال مسلم.
وذكره في " أسد الغابة " 5 / 126 من طريق النضر بن شميل: حدثنا أبو عامر الخزاز وأورده الحافظ في " التفح " 10 / 379 ونسبه إلى عبد الغني بن سعيد في " المبهمات " وإلى الخطيب في " تاريخه ".
وأخرجه دون تسمية من قدم عليه صلى الله عليه وسلم مالك في " الموطأ " والبخاري 10 / 378 379 في الأدب: باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفاحشا ومسلم (2591) في البر والصلة: باب مداراة من يتقى فحشه وأبو داود (4791) والترمذي (1996) وأحمد 6 / 38 كلهم من طريق محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة أن رجلا استأذن..وقد قال غير واحد من أهل العلم: إنه عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري.
وكان يقال له: الاحمق المطاع رجا النبي صلى الله عليه وسلم بإقباله عليه وتألفه ليسلم قومه لأنه رئيسهم وقال بعضهم: إنه مخرمة بن نوفل واستدلوا بالرواية التي ذكرها المؤلف.